مسألة النص علی علی علیه السلام

یکی دیگر از آثار ارزشمند شیخ مفید در اثبات حقانیت امام علی (ع) رساله "مسئله النص علی علی (ع)" است که به زبان عربی تألیف یافته است.
حجم رساله بسیار اندک و به همراه نسخه خطی آن به چاپ رسیده است. شیخ در این رساله متصدی پاسخ به شبهات و سوالاتی است که در خصوص عملکرد امیرالمومنین علی (ع) در برابر خلفا وجود دارد. این سوالات به طور کلی دربردارنده مضامین ذیل می باشد:
- چرا علی (ع) بعد از پیامبر از مطالبه حق امامت خویش خودداری کرد؟
- برای چه علی (ع) در برابر خلفا سکوت کرد؟
- چرا به جای آشکار کردن مخالفت خود در برابر خلفا با آنها ارتباط دوستانه برقرار می کرد، در مجالسشان شرکت می نمود، با آنها نماز جماعت می خواند و از آنها هدیه دریافت می کرد؟
مقدمه ای بر این کتاب توسط سید محمدرضا حسینی جلالی نوشته شده است.

معرفی اجمالی نویسنده:
محمد بن محمد نعمان بغدادی ملقب به شیخ مفید در ذیقعده سال 336 هجری قمری در ده فرسنگی بغداد متولد شد. وی استاد شیخ طوسی و سید مرتضی علم الهدی بود. فقیه و علم کلام شیعی که بیشتر در علم کلام تبحر داشت و مکتب کلامی شیعه در عصر او به اوج کمال رسید. او در مناظرات دینی مهارت خاصی داشت و مناظراتش با قاضی عبدالجبار رئیس فرقه متعزله بغداد و قاضی ابوبکر باقلانی رئیس اشاعره معروف بود. گویند لقب «مفید» را علی بن عیسی معتزلی در عهد جوانی، در نتیجه مباحثه با وی به او داد. در حدود 200 اثر به او نسبت داده شده که این کتاب ها از جمله آنهاست: ارکان فی دعائم الدین، العیون و المحاسن، اصول الفقه، الکلام فی وجوه اعجاز القرآن، تاریخ الشریعه.
ابن الندیم در فن دوم از مقاله پنجم الفهرست که درباره متکلمین شیعه بحث می کند از او به عنوان "ابن المعلم" (فرزند معلم) یاد می کند و ستایش می نماید. ابویعلی جعفری که داماد مفید بوده است گفته است که مفید شب ها مختصری می خوابید، باقی را به نماز یا مطالعه یا تدریس یا تلاوت قرآن کریم می گذرانید. شیخ بزرگوار شیخ مفید در شب جمعه 3 رمضان سال 413 هـ.ق در بغداد، پس از 75 سال تلاش و خدمت ارزنده درگذشت و مورد تـجـلـیـل فـراوان مردم و قدردانى علما و فضلا قرار گرفت و به تعبیر شاگرد بزرگوارش شیخ طوسى که خود حاضر در صحنه بوده است، روز وفات او از کثرت دوست و دشمن براى اداى نماز و گـریستن بر او، همانند و نظیر نداشته است. هشتاد هزار تن از شیعیان او را تشییع کردند و سید مرتضى علم الهدى بر او نمازگزارد و در حرم مطهر امام جواد (ع) پائین پاى آن حضرت و نزدیک قبر استادش ابن قولویه مدفون گردید. می گویند سخنوران غیر شیعه که از تأثیر سخن شیخ و استحکام منطق او در دعوت به مذهب تشیع به تنگ آمده بودند با درگذشت وی آسوده شدند.

منـابـع

کلیــد واژه هــا