سمبلیک و آهنگین بودن نهضت حسینی
فارسی 4126 نمایش |همان طور که کلمات و آیات قرآن از لحاظ لفظی و فصاحت و بلاغت و روانی، نوعی خاص از آهنگ ها را به آسانی می پذیرد و این خود، آیت بسیار بزرگی برای نفوذ قرآن بر دلها بوده و هست، انسان وقتی تاریخ حادثه عاشورا را می خواند، استعدادی برای شبیه سازی در آن می بیند. همان طور که قرآن برای آهنگ پذیری ساخته نشده ولی این طور هست، حادثه کربلا هم برای شبیه سازی ساخته نشده ولی این طور هست.
من نمی دانم، شاید شخص اباعبدالله در این مورد نظر داشته. البته این مطلب را اثبات نمی کنم ولی نفی هم نمی کنم. داستان کربلا در هزار و دویست سال پیش روی صفحه کتاب آمده، یک وقتی آمده که کسی فکر نمی کرده که این حادثه این قدر گسترش پیدا خواهد کرد. متن تاریخ این حادثه گویی اساسا برای یک نمایشنامه نوشته شده است، شبیه پذیر است، گویی دستور داده اند که آن را برای صحنه بودن بسازند. شهادت های فجیع ما زیاد داریم ولی این داستان به این شکل آیا می تواند تصادف باشد و تعمد نباشد و اباعبدالله به این مطلب توجه نکرده باشد؟
من نمی دانم، ولی بالاخره قضیه این طور است و باور هم نمی کنم که تعمدی در کار نباشد.
منـابـع
مرتضی مطهری- حماسه حسینی 1- صفحه 269-270
کلیــد واژه هــا
0 نظر اشتراک گذاری ارسال چاپ پرسش در مورد این مطلب افزودن به علاقه مندی ها