جواب سوگند به مکه

فارسی 551 نمایش |

در قرآن مجید در دو آیه به سرزمین مکه سوگند یاد شده است که هردوی آنها دارای جوابی هستند. جواب آیه "لا اقسم بهذا البلد»" (سوره بلد/ آیه 1)، "لقد خلقنا الإنسان  فی کبد" است، یعنی سوگند یه این شهر مکه و.... که به راستی آدمی را در میان رنج آفریدیم، مشکلات طاقت فرسا برای ابراهیم و اسماعیل و هاجر در آن سرزمین بی آب و علف بوده و پس از آن نیز نسبتا این سختیها ادامه داشت تا زمان طلوع خورشید اسلام. از آن سرزمین که هم مشکلات اقتصادی متوجه آن جامعه بود و هم درگیریها و مبارزات میان ایمان و کفر و حق و باطل ادامه داشته است، این پیامبر و گرویدگان به تعالیم حیاتبخش وی بودند که با پذیرش رنجها و اذیت و آزار دشمنان در راه هدف مقدس خود استقامت به خرج داده و با تلاشی هر چه بیشتر به تبلیغ و مبارزات  خود ادامه می دادند، تا چهره  پردرخشش ایمان و حق را از زیر پرده های تاریک جهل و کفر و نفاق، نمایان، و عظمت آن را بر جهانیان روشن سازند و پیروزی حق را بر باطل به اثبات برسانند.

انسان نیز از آغاز تکوین وجودش در عالم رحم تا هنگام ولادت و تا پایان زندگی در کوران سختیها و برخوردها و کشمکشها به سر می برد و حتی درون وی نیز از تضادها تشکیل یافته است، و این او است که باید با استمداد از نیروی عقل و رهبری انبیای الهی، شخصیت خود را پرورش داده به سرحد کمال برسد زیرا سنت آفرینش این است که شخصیت هر کس در میان رنجها و فشارها تکویین می یابد، آنچنان که از محیط پر از درد و رنج و (کبد) و سرزمین مکه (لا اقسم بهذا البلد... و والد  و ما ولد) اسلام تکوین و و لادت یافت.

جواب سوگند در آیه "و هذا البلد الأمین" آیه "لقد خلقنا الإنسان فی أحسن تقویم " (سوره تین/آیه 4) است، یعنی سوگند به این شهر امن و بی هراس که انسان را  در نیکوترین قوام بیافریدیم. در قرآن کریم انسان موجودی دو بعدی معرفی شده است بدین معنا که انسان قابلیت برای خیر محض شدن و یا شر محض شدن را دارد. همچون پدیده های طبیعی، مانند آب، برق و...

انسان اگر از نیروی عقل خود استفاده کند و تحت رهبری انبیاء و تعالیم الهی قرار گیرد، می تواند موجودی مفید، نیکوکار و خیر باشد و اگر پیرو خواسته های نفسانی خویش  باشد، موجودی  مضر، شر و فاسد خواهد شد و در واقع از همین روست که خداوند در جواب سوگند به مکه می فرماید: «قطعا آدمی را در نیکوترین قوام آفریدیم» یعنی قوه عقل و شهوت در وجود انسانی با هم جمع شده و این در اختیار انسان است که سعادتمند شود یا شقاوت را انتخاب کند.

منـابـع

ابوالقاسم رزاقی- سوگندهای قرآن - از صفحه 373 تا 374

کلیــد واژه هــا

0 نظر ارسال چاپ پرسش در مورد این مطلب افزودن به علاقه مندی ها

0 نظر ارسال چاپ پرسش در مورد این مطلب افزودن به علاقه مندی ها