زندگی و اندیشه های دینی یهودا هناسی

فارسی 4621 نمایش |

یهودا هناسی (عبری:יהודה הנשיא‎) از رهبران اصلی جامعه یهود و از بزرگترین تنائیم بود؛ او بدین سبب که رئیس سنهدرین بود با عنوان ناسی شناخته می شد که معنای شاهزاده را نیز دارد. او در بین یهودیان، همچنین با نام، ربئانوها قدوش (عبری:רבינו הקדוש یا استاد مقدس ما) شناخته می شد. یهودا هناسی در سال ۱۳۲ میلادی زاده شده بود. بر اساس میشنا، در همان روزی به جهان آمد که ربی عقیوا مرد. علت عمده شهرت او، تدوین و نگارش کتاب میشنا است. نگارش این کتاب با همکاری عده زیادی از ربی های یهودی در مورد قانون شفاهی یهود تدوین شد. وی از آخرین و بزرگترین تناها و از نسل هیلل هزاقن بود که در روز شهادت ربی عقیوا متولد شد و در واقع، پیش از آنکه خورشیدی غروب کند، خورشیدی دیگر طلوع نمود.
او فردی خردمند و دانش پژوه بود که به سبب عقل و دانش کم نظیر خود به سرعت، مشهور خاص و عام شد و به زودی رهبر قوم و رئیس سنهدرین (ناسی) گردید. ربی یهودا هناسی بسیار متواضع و خوش برخورد بود. همه مردم به وی علاقه داشته، او را «استاد مقدس ما» صدا زده و تنها با لقب ربی (استاد) می شناختند. از گفته های معروفش که نشانه عشق و علاقه به علم و تواضعش در این راه بود، این عبارت است: « «از استادانم مطالب زیادی آموختم و از رفقا و همکارانم چیزهای بیشتری را فرا گرفتم، ولی بیشتر معلوماتم را از شاگردانم کسب کردم.» ربی ثروت زیادی را از راه کسب و کار و کوشش شخصی خود به دست آورده بود؛ اما زندگی ساده ای داشت و تمام درآمد خویش را صرف کمک به دانشجویان و دیگر افراد تهیدست و نیازمند می کرد.

دوران تناییم
افرادی که وظیفه انتقال و آموزش تورای شفاهی را پس از کنست هگدولا تا تدوین این تعالیم در طی چند نسل به عهده گرفتند، «تناییم» (جمع تنا به معنای معلم) نام دارند. تناها (معلمان) به تفسیر و تشریح قوانین تورا بر اساس اصول تورای شفاهی می پرداختند. در هر مورد که یکی از قانونهای تورای شفاهی از استادی به شاگردش تعلیم داده می شد، دقت بسیاری به کار می رفت تا هیچ گاه معنی، مفهوم و حتی متن تحت اللفظی آن قانون، کوچکترین تغییری نکند و این باعث می شد که تورای شفاهی به شکل اولیه خود و دست نخورده باقی بماند.
تناها تعالیم تورای شفاهی و سنتهای دینی را فرا گرفته، می توانستند هر یک از جملات و پاسوقهای تورا را تفسیر و تشریح کرده و آن را برای همدورگان خود و نسلهای آینده، قابل فهم و درک نمایند و نیز تمام قوانین و سنتها را در حافظه خود نگاه دارند. کم کم شماری از ایشان برای اینکه بتوانند در صورت لزوم، همه مطالب آموخته شده را به سرعت به یاد آورده و در آن اشتباهی نکنند، طومارها و دفترهایی تهیه کرده، آموخته ها و معلومات خود را در آنها یادداشت می کردند. این یادداشتها در زمان «ربی یهودا هناسی» دستمایه ای برای تدوین «میشنا» شد. از معروفترین تناها می توان «هیلل هزاقن»، «ربی عقیوا»، «ربی مئیر بعلهنث» و «ربی شیمعون بریوحای» را نام برد. ربی یهودا هناسی می دید با مشکلاتی که پس از ویرانی بیت همیقداش دوم برای یهودیان پیش آمده و نیز فشار رومیان بت پرست بر آنها، به تدریج افراد کمتری به آموزش عمیق تورا می پردازند و ممکن است فراموشی و بر اثر آن، خطایی در آموزش و انتقال تورای شفاهی به وجود آید. به همین دلیل، با استفاده از علم گسترده خویش و ثروتی که داشت، بسیاری از تناها را به دور خود گردآورده، همه هلاخاها و قانونهای تورای شفاهی را به گونه ای که امروزه در دست ماست، تدوین نمود و در کتابی به نام «میشنا» به نگارش درآورد.

منـابـع

دن کوهن شرباک- فلسفه یهودی در قرون وسطا- مترجم علیرضا نقدعلی- مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب- 1383

ویکی پدیای فارسی

کلیــد واژه هــا

0 نظر ارسال چاپ پرسش در مورد این مطلب افزودن به علاقه مندی ها

0 نظر ارسال چاپ پرسش در مورد این مطلب افزودن به علاقه مندی ها