جستجو

خروج از جهنم

می دانیم که بسیاری از عذاب ها به نص خود آیه قرآن کریم پایان پذیرفتنی است، یعنی همه اهل جهنم این طور نیستند که برای ابد (در آنجا) باقی بمانند. در سوره ''نبأ'' می خوانیم که «لابثین فیها احقابا» (نبأ/ 23) اصطلاحی است که قرآن آورده: «احقابی درنگ می کنند» مختلف است: کمتر، زیادتر.
آنهایی که آن اصل جوهر انسانی شان فاسد نشده و آن اصل حقیقت و تسلیم در مقابل حق شان از بین نرفته و تبدیل به دشمنی با حق و حقیقت نشده، مثلا گناهانی از قبیل گناهان کبیره برایشان پیدا نشده، عذاب را می کشند (ولی) این عذاب ها برای آنها خاصیت تصفیه دارد، تدریجا تصفیه می شوند، وقتی که تصفیه شدند نجات پیدا می کنند. حال افرادی که به این صورت در می آیند که خالد هستند، چقدرند، آیا خیلی کم هستند یا زیادند و یا خیلی اقل قلیل هستند، آن مطلب دیگری است که شاید هم همین طور باشد که افرادی که به این شکل در می آیند که خالد هستند و دیگر بیرون آمدن برای آنها نیست عده شان خیلی زیاد نباشد، ولی البته افرادی وجود دارند.

منابع

  • آشنایی با قرآن 5، صفحه 55

کلید واژه ها

قیامت عذاب الهی انسان گناه دوزخ

مطالب مرتبط

منشا پیدایش و استمرار وجود دوزخ عذاب خفت بار عذاب و شکنجه های روحی و عقلی عذابهای اصحاب شمال تحدید خلود به دوام آسمانها و زمین ابدیت عذاب در دوزخ ابدیت عذابها

اطلاعات بیشتر

علت خلود در آتش دوزخ انسانهای خالد در جهنم از نظر قرآن و روایات تفاوت سرنوشت کافران در جهنم

ابزار ها