مهربانی و محبت در دین مسیح

نکته خاصی را درباره اتباع عیسی بن مریم وجود دارد که این نکته خاص مربوط به آیه 25 سوره حدید است که فرموده: «و انزلنا الحدید فیه بأس شدید و منافع للناس و لیعلم الله من ینصره و رسله بالغیب؛ و آهن را که در آن نیرویی شدید و منافعی برای مردم است پدید آوردیم تا خدا معلوم بدارد چه کسی در نهان، او و پیامبرانش را یاری می کند.» یعنی عملا انحرافی است از آن، چون در این نکته می خواهد عیسی را گوشزد شود اختصاصا با حساب جدایی ذکر کرده است.
اسمی از هیچ پیغمبری بعد از ابراهیم حتی موسی -با اینکه یک پیغمبر خیلی بزرگ است- نیامده، همین قدر آمده که «ثم قفینا علی اثارهم برسلنا؛ آنگاه به دنبال آنان پیامبران خود را پی در پی آوردیم» و بعد «وقفینا بعیسی بن مریم؛ و در قفا قرار دادیم و پشت سر آنها قرار دادیم عیسی بن مریم را»
«و اتیناه الانجیل؛ و به او انجیل دادیم» «و جعلنا فی قلوب الذین اتبعوه رأفة و رحمة؛ در دل پیروان او رأفت و رحمت قرار دادیم.» (حدید/ 27) بعضی گفته اند رأفت و رحمت اصلا یک معنا دارد، همان است که ما در فارسی به آن "مهربانی" و "محبت" می گوییم. بعضی می گویند فی الجمله فرقی دارد، مهربانی ای که برای دفع شرور باشد "رأفت" گفته می شود و مهربانی ای که برای جلب خیر باشد "رحمت". به هر حال مقصود معلوم است. در اینجا لازم است به نکته ای اشاره کنیم:

حضرت عیسای مسیح بیشتر مبلغ رأفت و رحمت بود
قرآن در عین اینکه می گوید همه پیغمبران یک راه را می رفتند و یک برنامه را اجرا می کردند، با کمال صراحت این مطلب را ذکر می کند که هر پیغمبری مأموریت خاصی داشت، به این معنا که شما می بینید یک پیغمبر تکیه او فقط روی حیف و میل های کسبی است، مثل شعیب، یک پیغمبر دیگر تمام تکیه اش روی این است که می خواهد به قومش حرکت و نیرو بدهد و سستی و تنبلی را از آنها بزداید، مثل موسی و یک پیغمبر دیگر بر عکس می خواهد به مردم تلقین محبت و مهربانی کند، مثل عیسی. این چگونه است؟ در واقع برنامه ها اختلاف ندارد. هر کدام در زمانی مبعوث شده اند که باید آن انحراف زمان خودشان را اصلاح کنند. این مثل این است که ما دو طبیب داشته باشیم، هر دو در یک حد متخصص. این دو را می فرستیم به دو ده برای بهداشت آنجا، ولی در این دو ده دو بیماری وجود دارد، در این ده یک بیماری وجود دارد، در آن ده بیماری دیگر. قهرا این طبیب که در دهش بیماری مالاریا وجود دارد و آن دیگری که در دهش بیماری تیفوس وجود دارد، هر یک باید بیماری ده خودش را معالجه کند.
ولی این معنایش این نیست که اینها دو برنامه دارند. برنامه این با برنامه آن یکی است ولی مریض ها با هم اختلاف دارند. عیسای مسیح در زمانی مبعوث شده که بیماری قومش بیماری ای بود که او باید مردم را بیشتر به رأفت و رحمت و مهربانی دعوت می کرد یعنی کسری در میان مردم این بود و قهرا عیسی هم همین اثر را گرفت یعنی در میان امت و ملت خودش تا حد زیادی (این امر را ترویج کرد). قرآن تصدیق و اعتراف می کند که این محبت به وسیله عیسای مسیح در میان امت مسیح پخش شد و همیشه مسیحی ها را به این صفت بر یهودی ها ترجیح می دهد.