جستجو

بیهوده و رها نبودن انسان در آفرینش

انسان‌ باید در هر آن‌ از ساعات‌ شبانه روز متوجه باشد که در عالم‌ تکوین‌ مهمل‌ خلق‌ نشده. قرآن‌ مجید می فرماید: «أیحسب الإنسان أن‌ یترک سدی؛ آیا آدمی چنین‌ می پندارد که مهمل‌ آفریده شده است‌؟» (قیامت/ 36)
انسان‌ می پندارد که رها شده و یله و واگذار شده است‌؟ نه اینطور نیست؛ انسان‌ رها نشده، انسان‌ موجودیست‌ از موجوداتی که پروردگار تبارک‌ و تعالی او را از روی علم‌ و حکمت‌ ایجاد کرده، و هر ذره از موجوداتی که بدن‌ انسان‌ را تشکیل‌ داده، روح‌ انسان‌ را ایجاد کرده، سر انسان‌ را تحقق‌ بخشیده است‌، ظاهر و باطن‌ انسان‌ را کامل‌ نموده است؛ روی حساب‌ و حکمت‌ بوده و انسان‌ مسئول‌ در پیشگاه حق متعال‌ است‌.
اگر بر صراط‌ حق و بر مسیر عدالت‌ مستقیمی که باید طی کند، طی کند؛ بر طبق‌ همان‌ نظریه تشریعیه آفرینش‌ راه را پیموده است‌.
انسان‌ نباید چنین‌ تصور کند که مهمل‌ و رها بوده، یک‌ ساعت‌ به طریق‌ راست‌ حرکت‌ کند و ساعت‌ دیگر منحرف‌ شود، در یک‌ شب‌ رو به خدا آرد و در شب‌ دیگر غفلت‌ ورزد، ماه رمضان‌ دروغ‌ نگوید و بعد از ماه رمضان‌ دست‌ به معصیت‌ بیالاید.
شیخ بهائی در اهمیت مقام انسانی در کتاب نان و حلوا می گوید:
ای مرکز دایره امکان *** وی زبده عالم‌ کون‌ و مکان‌
تو شاه جواهر ناسوتی ***‌ خورشید مظاهر لاهوتی
تا کی ز علایق‌ جسمانی *** در چاه طبیعت‌ خود مانی
تا چند به تربیت بدنی *** قانع‌ به خزف‌ ز در عدنی
صد ملک‌ ز بهر تو چشم‌ به راه *** ای یوسف‌ مصر بر آ از چاه
تا والی مصر وجود شوی ***‌ سلطان‌ سریر شهود شوی
در روز الست‌ «بلی» گفتی *** و امروز به بستر «لا» خفتی
تا کی ز معارف‌ عقلی دور *** به زخارف‌ عالم حس مغرور
از موطن‌ اصلی نیاری یاد *** پیوسته به لهو و لعب‌ دلشاد
نه اشک‌ روان‌ نه رخ‌ زردی *** الله الله تو چه بی دردی
یکدم‌ به خودآ و ببین‌ چه کسی؟ *** به چه بسته دل‌ و به که هم نفسی؟
زین‌ خواب‌ گران‌ بردار سری ***‌ می پرس‌ ز عالم دل‌ خبری
زین‌ رنج‌ عظیم‌ خلاصی جوی *** دستی به دعا بردار و بگوی
یارب یارب به کریمی تو *** به صفات‌ و کمال رحیمی تو
یا رب به نبی و وصی و بتول‌ *** یا رب یا رب به دو سبط رسول‌
یا رب با عبادت‌ زین‌ العباد *** به زهادت‌ باقر علم‌ رشاد
یا رب یا رب به حق صادق‌ *** به حق موسی به حق ناطق‌
یا رب یارب با رضا شه دین‌ *** آن‌ ثامن‌ و ضامن‌ اهل‌ یقین‌
یا رب به تقی و مقاماتش‌ *** یا رب به نقی و کراماتش‌
یا رب به حسن‌ شه بحر و بر *** به هدایت مهدی دین‌ پرور
کین‌ بنده مجرم عاصی را *** وین‌ غرقه بحر معاصی را
از قید علایق‌ جسمانی *** وز بند وساوس‌ شیطانی
لطفی بنما و خلاصش‌ کن‌ *** وز اهل‌ کرامت‌ خاصش‌ کن‌
یا رب یارب که بهایی را *** آن‌ بیهده گرد هوایی را
که به لهو و لعب شده عمرش صرف *** ناخوانده ز لوح‌ وفا یک‌ حرف‌
زین‌ غم‌ برهان‌ که گرفتار است *** در دست‌ هوی و هوس‌ زار است‌
در شغل‌ زخارف‌ دنیی دون *** دون‌ مانده به هزار أمل مفتون
رحمی بنما به دل زارش ***‌ بگشا ز کرم‌ گره از کارش‌
از پیش‌ مران‌ ز ره احسان‌ *** به سعادت‌ ساحت قرب‌ رسان‌
وارسته ز دنیی دونش‌ کن‌ *** سرحلقه اهل‌ جنونش‌ کن

منابع

  • محمدحسین حسینی طهرانی- معادشناسی- جلد 7 صفحه 173-172

کلید واژه ها

حکمت خلقت انسان هدف خدا شعر شیخ بهایی بیهودگی

مطالب مرتبط

تفاوت انسان و خداوند از نظر حکمت دلایل قرآن بر هدفدار بودن خلقت حافظ و مسأله غربت انسان در جهان نظام خلقت در نگاه صاحبان عقل احتجاج بر امکان معاد با اشاره به آغاز خلقت خلق اثبات معاد از راه برهان حکمت اعمال انسانها از نظر پاداش و کیفر در قرآن

اطلاعات بیشتر

حکایت دیدار دختر آیت الله محمدعلی اراکی با امام زمان بیداری عالم تکوین بنا شدن آفرینش بر میزان و معیار از منظر قرآن

ابزار ها