عناد و تکذیب دو عامل خلود در دوزخ
قرآن کریم خلود در آتش دوزخ و حبط اعمال و استدراج و بسیاری از عواقب وخیم را اختصاص به کسانی داده است که نه تنها کافرند، بلکه تکذیب آیات الهیه را می نمایند؛ و علت مهم خلود آنان در دوزخ انکار و استکبار و تکذیب نمودن آیات حق است، نه تنها نفس کفر: «و الذین کفروا و کذبوا بـایاتنآ أولئک أصحاب النار هم فیها خالدون؛ و كسانى كه كفر ورزيدند و نشانه هاى ما را دروغ انگاشتند آنانند كه اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود» (بقره/ 39). «والذین کفروا و کذبوا بـایاتنا أولئک أصحاب النار خالدین فیها و بئس المصیر؛ و آن کسانی که کفر ورزند و آیات ما را تکذیب کنند، آنان مصاحب آتشند و در آتش به طور جاودان می مانند» (تغابن/ 10). «والذین کفروا و کذبوا بـایاتنا أولئک أصحاب الجحیم؛ و کسانی که کافر شوند و تکذیب آیات ما را بنمایند، آنان مصاحبان دوزخ خواهند بود» (مائده/ 10 و 86) (حدید/ 19). «إن الذین کذبوا بـایاتنا واستکبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء و لا یدخلون الجنة حتی یلج الجمل فی سم الخیاط و کذالک نجزی المجرمین؛ کسانی که تکذیب آیات ما را بنمایند و از قبول آن استکبار و بلندمنشی بنمایند، درهای آسمان به روی آنان باز نخواهد شد و داخل در بهشت نمی گردند تا آن وقتی که شتر در سوراخ سوزن داخل شود، و این طور ما مجرمان را جزا خواهیم داد» (اعراف/ 40). «والذین کذبوا بـایاتنا واستکبروا عنهآ أولئک أصحاب النار هم فیها خالدون؛ کسانی که تکذیب آیات ما را بنمایند و از قبول آن استکبار و بلندمنشی نمایند، آنان مصاحبان آتشند و در آن به طور مداوم زیست خواهند نمود» (اعراف/ 36). «قد خسر الذین کذبوا بلقآء الله؛ به تحقیق که زیانکارند کسانی که لقای خدا را تکذیب نموده اند» (انعام/ 31). «والذین کذبوا بـایاتنا و لقآء الاخرة حبطت أعمالهم هل یجزون إلا ما کانوا یعملون؛ و کسانی که تکذیب آیات ما را بنمایند و تکذیب لقاء آخرت را کنند، تمام اعمال آنان حبط و هدر می شود؛ مگر این جزا و پاداش غیر از نفس اعمالی است که انجام داده اند؟» (اعراف/ 147). «والذین کذبوا بـایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون؛ کسانی که آیات ما را تکذیب کنند، رفته رفته آنان را پایین آورده (و به جهنم و دوزخ سوزان نزول می دهیم) به طوری که خود آنان نفهمند» (اعراف/ 182).
Sources :
مرتضی مطهری- آشنایی با قرآن- ج 9 صفحه 95-98