دعوت به اصلاح و نهی از فساد در زمین یکی از برنامه های اصلی دعوت انبیاء است و به تعبیر دیگر ادیان الهی علاوه بر مسائل فردی ناظر به وضع اجتماع بوده و همگان را به مشارکت در اصلاح اجتماع و مبارزه با فساد دعوت می نمود.
لذا در چهاردهمین آیه مورد بحث به عنوان یک اعتراض عمومی به اقوام پیشین که گرفتار عذاب الهی شدند، می فرماید: «فلو لا کان من القرون من قبلکم أولوا بقیة ینهون عن الفساد فی الأرض إلا قلیلا ممن أنجینا منهم؛ از چه رو در میان نسل هاى پیش از شما خردمندانى نبودند که (مردم را) از فساد در زمین نهى کنند (تا گرفتار عذاب نشوند)؟ جز اندکى از کسانى از آنها که نجاتشان دادیم (پیامبران و پیروانشان).» (هود/ 116)
«اولوا بقیه» به معنی «صاحبان باقیمانده» است و از آنجا که معمولا انسان اشیاء نفیس را ذخیره می کند و نزد خود باقی می گذارد، این تعبیر به معنی کسانی است که صاحب سرمایه های نفیس هستند، یعنی صاحبان دانش و شخصیت و نفوذ و قدرت و چنین اشخاصی هستند که می توانند جلو فساد در زمین را بگیرند و سبب بقاء ملت ها گردند.
به هر حال از این تعبیر روشن می شود که وظیفه امر به معروف و مبارزه با فساد مخصوصا در سطح دانشمندان و صاحبان قدرت در تمام ادیان الهی بوده و به خاطر انحراف از این وظیفه اقوام زیادی به مجازات الهی گرفتار شدند.