گواهان دادگاه الهی، با توجه به آیات قرآن

در روز رستاخیز وقتی محاکمه افراد، آغاز میگردد و پرونده عمل انسانها در محکمه عدل خداوند مطرح میشود، شهود و گواهان مختلفی، بر شیوه زندگی انسانها در این جهان، شهادت و گواهی میدهند، به طوری که برای هیچ قاضی و دادرسی، و یا ناظر خارجی شک و ابهامی باقی نمی ماند. گواهی روز رستاخیز را دو گروه تشکیل میدهند:

1- شاهدان خارجی، مانند خداوند و پیامبران و فرشتگان و زمین و نقطه ای که در آن جا مرتکب گناه شده است.

2- گواهان داخلیT مانند گواهی دادن اعضاء و جوارح و پوست بدن انسان. و گاهی این شهادت به گونه دیگر انجام میگیرد که نمیتوان نام آن را، شاهد خارجی و یا داخلی گذارد، زیرا به جای اینکه شاهدی بر انجام گناهی، گواهی دهد، خود گناه به گونه ای مجسم میگردد، و صدور جنایت را از مجرم قطعی میسازد، مثل اینکه عین سخنان خود را از طریق نوار بشنود و عکسهائی را که در لحظه صدور جنایت برداشته شده است بببند. اینک، گوhهانی را که قرآن  یادآوری فرموده است متذکر میشویم:

1- خداوند بزرگ
خداوند در قرآن مجید در آیات متعددی  خود را شاهد اعمال بشر میخواند آنجا که می فرماید: "لم تکفرون بآیات الله و الله شهید علی ما تعملون" ( سوره آل عمران /آیه 98)، «چرا آیات الهی را منکر میشوید خدا بر آنچه که انجام میدهید شاهد و گواه است.»
"ان الله یفصل بینهم یوم القیامه ان علی کل شیء شهید" ( سوره حج / آیه 17)، «خداوند  روز رستاخیز میان آنان داوری میکند. خداوند بر همه چیز شاهد و گواه است.»

2- پیامبر هر امت
طبق آیات قرآن، روز رستاخیز پیامبر هر امتی بر آن امت گواهی خواهد داد آنجا که می فرماید: "و یوم نبعث فی کل امه شهیدا علیهم من انفسهم" (سوره نحل / آیه89)، «روزی که از میان هر امتی، شاهدی بر آنها از خود برمی انگیزیم.» این مضمون در آیات دیگر نیز وارد شده است مانند آیات 84 سوره نحل، 75 سوره قصص، 41 سوره نساء. دقت در مضامین آیات روشن میسازد که شاهد هر امتی پیامبر همان امت می باشد.

3- پیامبر اسلام
قرآن در آیه های متعددی پیامبر اسلام را شاهد امت خود میداند، و میفرماید: "وجئنابک علی هولاء شهیدا" ( سوره نساء / آیه 41)، «تو را بر این امت گواه می آوریم.» این مضمون در آیه های دیگر مانند آیات 89 سوره نحل و 78 سوره حج نیز آمده است. علت این که شاهد و گواه بودن پیامبر را از قسم قبلی جدا کردیم، درحالی که وی درعنوان پیش داخل بود، این است که پیامبر گرامی، علاوه براینکه به حکم این آیات شاهد امت است شاهد بر شاهد نیز هست زیرا به حکم آیه بعدی گروهی از امت اسلامی نیز گواهی خواهند داد و پیامبر گرامی  بر این شهود نیز شهادت خواهد داد از اینجهت شاهد بودن پیامبر را بطور مستقل یاد آور شدیم.

4- امت اسلامی
گروهی از امت اسلامی بر اعمال دیگر شهادت و گواهی خواهند داد، آنجا که میفرماید: "و کذلک جعلنا کم امه وسطا لتکو نوا شهداء  علی الناس  و یکون الرسول علیکم شهیدا"(سوره بقره /آیه 143)، «شما را امت وسط قرار دادیم تا بر مردم شاهد و گواه باشید و پیامبر نیز بر شما شاهد و گواه باشد.» ظاهر آیه این است که همه امت اسلامی، شاهد و گواه خواهند بود ولی از آنجا که بسیاری از افراد این امت، صلاحیت  شهادت در دادگاههای بشری را ندارند، قطعا در این جهان نیز چنین صلاحیتی نخواهند داشت، از این جهت باید گفت گروهی از این امت شاهد و گواه بر امتهای پیشین خواهند بود.

5- اعضای بدن انسان
روز رستاخیز به گواهی قرآن، اعضائی از بدن مانند زبان و دست و پا گواهی میدهند. "یوم تشهد علیهم السنتـهم  و ایدیهم و ارجلهم بما کانوا یعملون" ( نور/آیه24)، «روزی که زبان و دست و پای آنان به اعمال آنها گواهی میدهند.» گاهی بر دهان آنها مهر زده میشود و تنها دست و پای آنان به اعمال گواهی میدهند.
"الیوم نختم علی افواههم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا یکسبون" (سوره یس/ آیه 65)، «امروز بر دهان آنها، مهر میزنیم و دست و پای آنان را به سخن در می آوریم و بر کارهای آنها گواهی میدهند».

6- پوست بدن
شاهد ششم پوست بدن است، و پوست بدن به فرمان خداوند به سخن در می آید چنانکه می فرماید: "و قالوا  لجلود هم لم شهدتم  علینا قالوا انطقنا  الله الذی  انطق کل شی"( سوره فصلت / آیه 21)، «(گنهکاران) به پوستهای بدن خود میگویند چرا بر ضرر ما گواهی دادید میگویند خداوند ما را به سخن در آورد خدائی که همه مجودات را به سخن در آورده است.»

7- فرشتگان
گواه دیگر فرشتگان است که با مجرمان وارد دادگاه میشوند، چنانکه میفرماید: "و جائت کل نفس معها سائق و شهید"(سوره ق/ آیه 21)، «هر نفسی وارد دادگاه میشود در حالی که با او مأموری و گواهی می باشد.» این مأمور و گواه به حکم  آیات دیگر، فرشتگانند که تمام اعمال انسان را در طول زندگی از ریز و درشت ضبط کرده اند چنانکه میفرماید: "ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید" ( سوره ق /آیه 18)، «هیچ سخنی نمیگوید مگر اینکه در کنار او نگهبانی حاضر است.»

8- نامه اعمال
نامه اعمال که بوسیله فرشتگان تنظیم میگردد از جمله شهودی است که به خوبی ها و بدیهای انسانها گواهی میدهد و در این موضوع آیاتی وارد شده است که به برخی اشاره میکنیم: "قل الله اسرع مکرا ان رسلنا یکتبون ما تمکرون"( سوره یونس / آیه 21)، «بگو خداوند در بی اثر ساختن مکر و حیله مشرکان سریع تر از آنان است. فرستادگان ما تمام نقشه های شما را مینویسند.» هنگامیکه پرونده انسان را به دادگاه می آورند، مجرمان  و گنهکاران از دیدن آن به وحشت می افتند، چنانکه می فرماید: "و وضع الکتاب فتری المجرمین مشفقین مما فیه"( سوره کهف/ آیه 49)، «پرونده در برابر مجرمان قرار میگیرند مجرمان از دیدن آنها خائف میگردند.» آنان پس از خواندن کتاب، انگشت تعجب به دندان میگیرند که چگونه این همه چیز را از ریز و درشت ضبط کرده است و چیزی از آن فوت نشده است چنانکه میفرماید، میگویند: "مال هذا الکتاب لا یغادر صغیره و لا  کبیره الا  احصاها"( سوره کهف /آیه 49)، «چگونه این کتاب ریز و درشتی را ترک نکرده و همه را بر شمرده است.»

9- زمین
یکی دیگر از گواهان، زمین و نقطه ای است که مجرمان در آنجا، دست به جنایت زده اند. قرآن در اینباره می گوید: "یو مئذ تحدث اخبارها بان ربک اوحی لها"( سوره زلزال / آیه های 4 و 5 )، «آن روز زمین حوادثی را که در آن رخ داده است گزارش میکند، زیرا پروردگار به آن وحی کرده است.»

10- حضور خود عمل
شاهد دهم حضور خود عمل است، اعمالی که انسان در گذشته انجام داده  است با لباس اخروی حاضر شده و در برابر دیدگان انسان مجسم میگردد و برای هیچ کس جای شک و ترید باقی نمیگذارد. "یوم تجد کل نشفس ما عملت من خیر محضرا و ما عملت من سوء"( سوره آل عمران/ آیه 30)، «روزی که هر انسانی، آنچه را که از خیر و شر انجام داده است در برابر خود حاضر و آماده می بیند.»

منـابـع

کلیــد واژه هــا