مقبولیت حج شیعیان

در کتابهای معتبر روایی، احادیث و روایاتی درباره صحیح بودن و مقبولیت حج شیعیان به چشم میخورد که به نمونه ای از آنها اشاره می شود:

«عن معاد بن کثیر قال: نظرت الی الموقف و الناس فیه کثیر فد نوت الی ابی عبدالله علیه السلام فقلت: ان اهل الموقف کثیر. قال: فضرب ببصره فاداره فیهم ثم قال: ادن منی یا ابا عبدالله. فد نوت منه فقال: غثاء یاتی به من کل مکان. و الله ما الحج الالکم. لا و الله ما یتقبل الله الا منکم»، «معاذ بن کثیر می گوید: نگاه به موقف (عرفات) کردم در حالی که که مردم در آن فراوان بودند. پس به امام صادق علیه السلام نزدیک شده و گفتم: حقا که اهل موقف، بسیارند! امام علیه السلام نگاه خود را به موقف انداخت و چشم خود را در میان مردم چرخانید و سپس فرمود: نزدیک من بیا ای ابا عبدالله (کنیه معاذ بوده). من نزدیک رفتم، فرمود: زباله و خس و خاشاکی است که موج، آن را از هر طرف می آورد. به خدا قسم، نیست حج مگر برای شما (شیعه). نه! به خدا قسم نمی پذیرد خدا مگر از شما».

«عن الحارث بن المغیره قال: کنت عند ابی عبدالله علیه السلام جالسا فدخل علیه داخل فقال: یا بن رسول الله ما اکثر الحاج العام!  فقال: ان شاوا فلیکثروا، و ان شاوا فلیقلوا، و الله ما یقبل الله الا منکم و لا یغفر الا لکم»، «حارث بن مغیره می گوید: در حضور امام صادق علیه السلام نشسته بودم، کسی داخل شد و گفت یا بن رسول الله، امسال چه زیادند حجاج! امام فرمود: می خواهند زیاد باشند و می خواهند کم باشند (یعنی زیاد و کم بودن یک جمعیت بی مغز باطل العمل، دارای اثر نیست). به خدا قسم، خدا قبول نمی کند مگر از شما ( شیعه) و مغفرتش را شامل نمی سازد مگر نسبت به شما».

«عن ابی الجارود عن ابی جعفر علیه السلام قال: قلت له بمکه او منی: یا بن رسول الله ما اکثر الحاج قال: ما اقل الحاج! ما یغفر الا لک و لاصحابک و لایتقبل الا منک و من اصحابک»، ابوالجارود می گوید: در مکه یا منا بود که خدمت امام باقر علیه السلام عرض کردم: یابن  رسول الله! چه بسیارند حجاج! فرمود: چه کم هستند حجاج! مغفرت خدا شامل نمی گردد مگر درباره ی تو و یارانت (از شیعه) و پذیرفته نخواهد شد مگر از تو و از یارانت».

«عن منصور الصیقل قال: کنت عند ابی عبدالله علیه السلام فی فسطاطه بمنی فنطر الی الناس فقال: یأکلون الحرام و یلبسون الحرام و ینکحون الحرام. و تأکلون الحلال و تلبسون الحلال و تنکحون الحلال. لاو الله ما یحج غیر کم و لا یتقبل الا منکم»، «از منصور صیقل نقل است که می گوید: در منی در خیمه ی امام صادق علیه السلام بودم. حضرت نگاه به مردم کرد و فرمود: حرام می خورند و حرام می پوشند و حرام آمیزش با زنان می نمایند! و شما (شیعه)، حلال می خورید و حلال می پوشید و حلال آمیزش با زنان می نمائید! نه! به خدا قسم، کسی غیر شما (شیعه)، حج (صحیح و مقبول) بجا نمی آورد و از کسی جز شما، پذیرفته نمی شود».

«عن زریق عن ابی عبدالله علیه السلام  قال: قلت له  ای الاعمال افضل بعد  المعرفه؟ قال: ما من  شیء بعد المعرفه یعدل هذه الصلوه و لا بعد المعرفه و الصلوه شیء یعدل الـزکاه و لا بعد ذلک شیء یعدل الصوم و لا بعد ذلک شیء یعدل الحج و فاتحه ذلک کله معرفتــنا و خاتمته معرفتنا»، «زریق می گوید: خدمت امام صادق علیه السلام عرض کردم: بعد از معرفت (شناسایی خدا و رسول) کدام عمل افضل اعمال است؟ فرمود: هیچ چیز بعد از معرفت، برابری با نماز نمی کند و بعد از معرفت و نماز، چیزی برابر با زکات نمی باشد و بعد از این، چیزی عدیل روزه، محسوب نمی شود و چیزی بعد از آن، عدل حج نمی باشد، و تمام این ها، با معرفت و شناسایی ما (امامان و حجج الهیه) افتتاح می یابد و هم با معرفت ما، اختتام می پذیرد».

«قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم: من احب ان یتمسک بالعروه الوثقی، فلیتمسک بحب علی و اهل بیتی»، «هر که دوست دارد که چنگ به دست آویز محکم بزند، پس به حب علی و اهل بیت من متمسک گردد».

«قال ابوجعفر علیه السلام و نظر الناس فی الطواف، قال: امروا ان یطوفوا بهذا  ثم یأتونا فیعرفونا مودتهم ثم یعرضوا علینا نصرهم»، «امام باقر علیه السلام مردم را در حال طواف دید، فرمود: مأمور شده اند طواف این (بیت) نمایند و سپس سوی ما آمده و مودت خود را به ما  بشناسانند و نصرت و یاری خود را نسبت به ما عرضه بدارند».

«عن الصادق علیه السلام انه قال: ابدئوا بمکه و اختموا بنا»، «از امام صادق علیه السلام است که فرمود: از مکه آغاز کنید و به ما ختم نمائید».

«عن یحیی بن یسار قال: جججنا فمر ر نا بابی عبدالله علیه السلام فقال: حاج بیت الله و زوار قبر نبیه صلی الله علیه و آله وسلم و شیعه آل محمد! هنیئا لکم»، «یحیی بن یسار گوید، حج بجا آوردیم و بر امام صادق علیه السلام گذشتیم ( از طریق ترحیب و تحسین) فرمود: حجاج بیت خدا و زوار قبر پیغمبر خدا و شیعیان آل محمد! گوارا باد بر شما!».

منـابـع

کلیــد واژه هــا