اسامی سرزنش شدگان وصی پیامبر(ص) در مکتب خلفا
فارسی 1070 نمایش |ابن کثیر گوید: «و اما آنچه که بسیاری از نادانان شیعه و قصه گویان اغنیا بدان مغرور شده ] یا افترا زده اند[، که رسول خدا (ص) علی را «وصی» خود در خلافت قرار داد، دروغ و بهتان و افترایی است که لازمه آن خطای بسیار، و خیانت صحابه، و کوتاهی آنها در اجرای وصیت آن حضرت است- تا آنجا که گوید: - و آنچه که برخی قصه گویان عوام در کوچه و بازار از وصیت به علی در آداب و اخلاق نقل می کنند... همه آنها هذیان است و هیچیک را اصلی نباشد، بلکه آنها ساخته برخی فرومایگان نادانان است که اعتمادی بر آنها نیست و جز کون ناتوان بدانها مغرور نگردد.» ابن کثیر بدینگونه با خشمی شدید و اعصابی درهم کوفته از رنج این مشکله سخن می گوید، و ما برای آشنائی با اشخاصی که ابن کثیر آنها را جاهلان شیعه و قصه گویان اغنیا به شمار آورده بناچار اسامی آنان را در زیر یادآور می شویم:
نخست – از صحابه
1- امام علی بن ابی طالب (ع)
7- عمرو بن عاص
8- ابوذر غفاری
9- امام حسن مجتبی سبط اکبر رسول الله (ص)
14- عبدالله بن ابی سفیان الحارث بن عبدالمطلب
15- ابوالهیثم بن التیهان انصاری
18- خزیمه بن ثابت ذو الشهادتین
20- عبدالله بن عباس
21- مغیره بن حارث بن عبدالمطلب
22- اشعث بن قیس کندی از دشمنان امام علی (ع)
دوم- از تابعین
3- محمد بن ابی بکر (فرزند خلیفه اول)
6- نضر بن عجلان
7- مالک اشتر
9- عبدالرحمن بن ذویب اسلمی
سوم- از حاکمان مکتب خلفا و امامان مذاهب ایشان:
1- امیر علی بن عبدالله عموی خلیفه عباسی سفاح.
2- خلیفه عباسی هارون الرشید.
3- خلیفه عباسی مأمون.
4- امام شافعیان محمد بن ادریس شافعی.
چهارم – از مولفانی که احادیث وصیت را از رسول خدا (ص) روایت کرده اند:
1- امام حنبلیان احمد بن حنبل متوفای 241 هـ در کتاب خود: مناقب علی.
2- دینوری متوفای 282 هـ در اخبار الطول.
3- بیهقی که تا سال 320 هـ زنده بوده در: المحاسن و المساوی.
4- طبرانی امام المحدثین در عصر خود و متوفای 360 هـ در معاجم خود.
5- ابو نعیم اصفهانی متوفانی 430 هـ در حلیة الاولیاء.
6- ابن عساکر شافعی متوفای 571 هـ در تاریخ دمشق.
7- ابن اثیر متوفای 630 هـ در تاریخ خود.
8- ابن ابی الحدید شافعی متوفای 656 هـ در شرح نهج البلاغه.
9- متقی هندی متوفای 975 هـ در کنزالعمال.
اینها همه به تعبیر ابن کثیر جاهلان شیعه و قصه گویان اغنیایند که به روایات «وصیت» مغرور شده و آن را روایت کرده و در کتابهای خویش آورده اند. علاوه بر اینها، گروه بسیاری از همتایانشان از صحابه و تابعین اند که به روایات وصیت مغرور شده و در اشعار و خطابه های خود بدان احتجاج کرده و دانشمندان بزرگ سیره و تاریخ – به ترتیب زیر- آن را از قول ایشان روایت کرده اند، همانند:
زبیر بن بکار در موفقیات،
طبری و ابن اثیر در تاریخ خود،
خطیب بغدادی در تاریخ بغداد،
مسعودی شافعی در مروج الذهب،
امام مقدم در حدیث،
حاکم نیشابوری در مستدرک،
ذهبی در تذکرة الحفاظ و امثال آنها.
ابن کثیر همه اینها را یادآور شده، و بیشتر آنچه را که بدان اشاره کرده و در دسترس علمای آن عصر بوده و به خاطر کتمان شدیدشان و پنهان کاری از مردم به دست ما نرسیده، همه را کتمان کرده و هیچ یک را در مجموعه بزرگ تاریخی خود وارد نکرده است. همو به گونه دیگری نیز به کتمان آنها پرداخته و با تضعیف راویان و روایات و کتابهایی که آنها را ثبت کرده اند، و سخیف شمردن احتجاج کنندگان بدانها، چنان کرده که اگر چیزی از کتمان شده ها از کتاب دیگری به دست کسی رسید قابل تصدیق نباشد و لذا گوید: «آنچه که نادانان شیعه و قصه گویان اغنیا بدان مغرور می شوند!» و اینگونه کتمان در نزد علمای مکتب خلفا بسیار است.
منـابـع
علامه سیدمرتضی عسکری- بازشناسی دو مکتب (جلد اول) – از صفحه 464 تا 468
کلیــد واژه هــا
0 نظر اشتراک گذاری ارسال چاپ پرسش در مورد این مطلب افزودن به علاقه مندی ها