دلایل موافق کشف وجه در احرام

روایاتی که در باب احرام، پوشانیدن چهره را بر زن حرام می کند. بسیار مستبعد است که بگوئیم گشودن چهره در غیر حال احرام از محرمات محسوب می شود و در حال احرام واجب است. و با در نظر گرفتن اینکه وقتی شخص محرم مناسک عمره یا حج را به جا می آورد، معمولا در میان اجتماع انبوهی از زن و مرد است، روشن است که اگر پوشانیدن چهره از مرد لازم باشد می باید قید شود.
گذشته از اینکه در روایتی وارد شده است که امام باقر (ع) زنی را دید که در حال احرام به وسیله بادبزن چهره خود را پوشانیده است. امام (ع) شخصا با چوبدستی خود، بادبزن را از چهره آن زن دور فرمود. از بعضی روایات فهمیده می شود که باز بودن چهره زن در حال احرام به جای باز بودن سر برای مرد است و منظور این است که محرم از تأثیر گرما و سرما رنج ببرد.
چنانکه در حدیثی آمده است که زنی در حال احرام نقاب زده بود. حضرت باقر (ع) فرمود نقاب را بردار، زیرا اگر نقاب داشته باشی رنگ چهره ات تغییر نمی کند یعنی باید آفتاب، رنگ پوست صورتت را عوض کند. پس منظور از اینکه محرم اگر مرد است باید سر را برهنه کند و اگر زن است چهره را، این است که از آسایش و رفاهی که در حال معمولی برخوردار است قدری کاسته شود ولی چون شارع مقدس می خواسته قانون "پوشش" به حال خود باقی باشد، به زن دستور نفرموده که سر را برهنه کند و تنها به برهنه کردن چهره اکتفاء کرده است. و اگر شارع می خواست در حال احرام از قانون "پوشش" صرف نظر کند، ممکن بود برای زن هم برهنه کردن سر را لازم بشمارد. و در بین فقهاء هرگز کسی نگفته است که منظور شارع این است که در مورد احرام استثنائی برای پوشش قائل شده باشد.
روایات و قرائنی که در این باب است، در اخبار و روایات شیعه و سنی و در تاریخ اسلام فوق العاده زیاد و غیر قابل انکار است. آنچه ذکر کردیم نمونه ای بود. نقل همه آنها خود یک کتاب می شود.