جستجو

ابن سکیت

ابویوسف یعقوب ابن سکیت عالم لغوی، نحوی، ادیب و شاعر ایرانی شیعه بین سالهای (180 تا 190) ه.ق در دورق از شهرهای خوزستان به دنیا آمد. نام پدرش اسحاق و به دلیل سکوت زیادش (سکیت) معروف شد و خودش عالم در نحو و به ویژه لغت و شعر بود. ابن سکیت همراه خانواده اش به بغداد رفت. فنون ادبی را نزد فراء، ابوعمرو شیبانی و اثرم و دیگر علمای بصره و کوفه یاد گرفت که آنان هر کدام از مشاهیر علم و ادب آن زمان بودند و مدتی بنا به عادت و رسم اغلب ادبا، و برای آشنایی بیشتر با زبان فصیح و اصیل عربی، در صحرا نزد بادیه نشین ها زندگی کرد. زمانی که به بغداد برگشت، در همان ایامی که در محضر دانشمندان بود، به تعلیم و تربیت کودکان مشغول شد و مدتی در محله «درب القنطره» به این کار ادامه داد.
ابن سکیت که در زمان متوکل یکی از خلفای عباسی زندگی می کرد به دلیل لیاقت و شایستگی اش، مدتی تربیت فرزندان متوکل را (معتز و مؤید) بر عهده گرفت و آنچنان نزد خلیفه، مقرب شد که یکبار پنجاه هزار دینار به او بخشید. او در تمام دوران تدریس و تعلیم در رشته های گوناگون ادب مانند نحو، لغت، شعر، روایت و علوم قرآنی، خودش دانش می آموخت تا جایی که به جرگه دانشمندان زمان خود پیوست و به عنوان یکی از بزرگترین لغت شناسان شناخته شد. بعضی ها علم کوفیان را منتهی به او می دانند و بعضی ها او را علامه می گویند.
ابن سکیت، علاوه بر فعالیت های چشمگیرش در نحو و لغت، در تدوین و گردآوری اشعار شعرای عرب از نیمه قرن دوم تا اواخر قرن سوم نقش بسیار مهمی داشت و اشعار شعرای قدیم از جمله «امرءالقیس» را جمع آوری کرد. او خودش نیز شعر می سرود. او شاگرد اصمعی و ابوعبیده معمربن مثنی بود و از آنها روایت می کرد. کمتر دیوانی است که او آن را روایت (شفاهی یا کتبی) یا شرح و تفسیر نکرده باشد. ابن سکیت، محضر امام جواد و امام هادی (امام نهم و دهم شیعیان) را درک کرده و از شیعیان خاص آنهاست. او به سنت پیغمبر خدا و عقاید دینی اش بسیار پایبند بود. اشعار و روایات دینی را نقل و جمع آوری می کرد. متخصصان علم رجال، او را ثقه و مورد اطمینان می دانند.

شاگردان
بسیاری از محضر درس او بهره مند می شدند که معروف ترین آنها: ابوالبشر بندینچی، حرانی، ابوسعید سکری، ابوعکرمه ضبی، ابوحنیفه دینوری. گروه زیادی نیز از او روایت کرده اند از جمله: ابوالعباس ثعلب نحوی معروف، احمدبن فرج مقری، محمدبن عجلان اخباری و میمون بن هارون کاتب.

شهادت ابن سکیت:
اظهار محبت شدید او نسبت به خاندان علی (ع) و بی پرواییش در اظهار عقاید خود، سبب شد که او جانش را بر سر عشق به اهل بیت گذارد. متوکل عباسی که او را به خاطر علم و فضلش، معلم فرزندان خود کرد، روزی از او پرسید که این دو نفر نزد تو بهتر است یا حسن (ع) و حسین (ع)؟ او جواب داد: به خدا سوگند که قنبر غلام علی بن ابیطالب، از این دو و پدر آنان نزد من گرامی تر است و شروع کرد به نقل فضائل حسنین علیهماالسلام! متوکل با شنیدن پاسخ صریح او آنقدر غضبناک شد که دستور داد تا زبان او را از پس گردنش بیرون کشند. وفاتش در 5 رجب سال 244 ه.ق در بغداد بود.

آثار
تألیفات زیادی در ادبیات و دیگر علوم دارد که از همه معروف تر:
1- کتاب «اصلاح المنطق» کتابی است در لغت و مورد توجه و استناد علمای لغت می باشد.
2- الاضداد
3- الالفاظ
4- التصغیر
5- القلب و الابدال
6- دیوان طرفة بن عبد به روایت ابن سکیت
7- شرح دیوان نابغه ذبیانی
8- شرح دیوان الحطیئه
9- شرح دیوان الختساء

منابع

  • احمد ابن محمد ابن خلکان- ترجمه وفیات الاعیان (منظرالانسان)
  • دایرةالمعارف بزرگ اسلامی
  • عبدالله افندی اصفهانی- ریاض العلماء- جلد 5
  • عزالدین ابن اثیر جرزی- الکامل فی التاریخ- جلد 7

کلید واژه ها

ادبیات عرب ابن سکیت تاریخ اسلام تشیع علوم انسانی ایرانیان

مطالب مرتبط

نحوه مواجهه ایرانیان با زبان عربی ابوالاسود دوئلی المؤید فی الدین، هبة الله بن موسی بن داود شیرازی دعبل خزاعی سیداسماعیل حمیری حسان بن ثابت (زندگینامه) ابومستهل کمیت (هاشمیات)

اطلاعات بیشتر

ابزار ها