نظر مفسران درباره سوگند محل فرود وحی به موسی(ع)

یکی از مکانهای مقدسی که در قرآن به آن سوگند یاد شده کوه طور است و فرودگاه وحی بر موسی پیامبر. این سوگند دو بار در قرآن آمده است: نخست در آغاز سوره ای که به نام همین کوه مقدس نامگذاری شده به این عبارت: "و الطور" (طور/آیه 1: سوگند به طور سینا). مورد دوم در سوره تین: "و طور سینین" (تین/ آیه 2: سوگند به طور سینا).

نظر مفسران
مفسران می گویند: مراد از «طور» کوهی است که خداوند در آن با موسی سخن گفت و یا به تعبیر بعضی از مفسران کوهی که موسی در آنجا با خداوند مناجات می کرد.

شیخ طوسی می نویسد: گفته شده که مطلق کوه را «طور» گویند، ولی استعمالش در مورد کوهی که خداوند در آن با موسی سخن گفته، غلبه یافته است. میبدی در تفسیر این آیه می نویسد: سوگند به آن کوه که الله در آن با موسی سخن گفت. مراغی می گوید: آنچه با تفسیر آیه مناسبت بیشتری دارد، آن است که طور در زبان سریانی کوه است و مراد از آن در این آیه کوه طور سینا است و آن کوهی است که خداوند در آن با موسی تکلم نمود. ابی السعود نیز در تفسیر خود بیان داشته که مراد، کوهی است در مدین که موسی علیه السلام در آن سخن خدا را شنید.

طبرسی و زمخشری و طنطاوی و سید قطب و جلالین در تفسیر خود، طور را کوهی که خدا در آن با موسی سخن گفت، تفسیر نموده اند. ابوالفتوح می نویسد: اتفاق مفسران است که اینجا مراد آن کوه است که خدای تعالی آنجا با موسی سخن گفت.

مرحوم علامه طباطبایی آیه را با تفصیل بیشتری مورد بحث قرار داده و با آیات دیگری از قرآن تفسیر نموده می نویسد: گفته شده، طور مطلق کوه را گویند ولی استعمالش در مورد کوهی که خداوند در آن با موسی سخن گفت غلبه یافته است. سپس می گوید: آنچه با تفسیر آیه، مناسبت بیشتری دارد آن قداست و پاکی و برکتی که در آن قرار داده به آن سوگند یاد نموده است، همان طور که در آیه دیگر نیز به آن سوگند یاد کرده و فرموده است: "و طور سینین" (تین/ آیه 2) و در آیه دیگر در این مورد فرموده است: "و نا دینا من جانب الطور الأ یمن..." (مریم/آیه 52: و ما او را از وادی مقدس طور ندا کردیم)، و خداوند در خطابش به موسی فرمود: ".... فا خلع نعلیک إنک بالواد المقدس طوی"، «طه /آیه 12:... تو نعلین (همه علاقه غیر مرا) از خود دور کن که اکنون در وادی مقدس (و مقام قرب ما) قدم نهادی»، و در آیه دیگر دارد: "...نودی من شاطی ء الواد الأ یمن فی البقعه المبارکه من  الشجره..." (قصص/ آیه 30: از جاب وادی ایمن در آن بارگاه  مبارک از آن درخت (مقدس) ندایی به موسی رسید...)، و در مورد آیه ی "و طور سینین" شیخ طوسی می نویسد: طور به معنی  کوه است و سینین به معنی مبارک و با برکت، مثل این است که گفته شده است:  کوهی که در آن خیر فراوان است. و حسن گفته است: طور سینین آن کوهی است که خداوند در آن با موسی سخن گفت، پس این کوه، دارای مقامی بزرگ است.

میبدی نیز به همین عبارت در تفسیر خود بیان داشته است. بیضاوی می گوید: «طور سینین»، یعنی کوهی که موسی در آن با پروردگارش مناجات می کرد سپس اضافه می کند که: سینین  و سنیاء هر دو اسمند برای مکانی که این کوه در آن واقع است. طبرسی این معنی را از حسن نقل نموده و می گوید: سینین و سینا هر دو به یک معنی است. سید قطب می نیسد: «طور سینین» آن کوهی است که از جانب آن مورد ندای پروردگار قرار گرفت. مرحوم علامه طباطبایی می گوید: مراد از «طور سینین» کوهی است که خداوند در آن با موسی بن عمران تکلم فرمود، این کوه «طور سیناء» نیز نامیده می شود. مفسران دیگر نیز در تفاسیر خود به همین معنی  نظر داده اند.